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云 安 博 客

 
 
 

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关于我

我曾在工厂、煤矿、学校、报社、机关工作过,是药材店里的甘草,东搭搭、西搭搭,一事无成。现在喜好旅游,学拍拍照片。

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山西游(五)  

2014-05-30 16:47:05|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                      显通寺与其他

山西游(五) - 老大 - 云 安 博 客

                            显通寺后部建筑                    (资料翻拍)
 

        显通寺初名大孚灵鹫寺。据《清凉山志》记载,寺创建于东汉永平十一年
(公元68年),是五台山第一座佛教寺院。北魏孝文帝时期扩建,周设十二院。
唐太宗时重修,武则天时更名为大华严寺,规模达到鼎盛。明朱元璋敇建,赐额
“大显通寺”,明万历时改称护国圣光永明寺,清康熙二十六年更名大显通寺。
         显通寺坐北朝南,占地面积43700平方米。室内建筑精美,风格独特,为明
清两代佛寺建筑的精华。中轴线上建殿宇七座,分别为观音殿、文殊殿、大雄宝
殿、无量殿、千钵殿、铜殿和藏经殿,两侧建有地藏殿、伽蓝殿、祖堂殿、罗
殿及东西廊房、僧舍等。全寺计有各种明清建筑一百一十座。主体建筑高大宏
伟,附属建筑规整完备。体现了中国传统佛寺的布局特征。寺内现存明清彩塑七
百余尊,明清石碑十四通,明万历三十八年铸造的铜塔二座,元代木塔一座,明
版大藏经三千二百一十册,明铜钟二口,其中一口为五台山之最,另存明铁钟五
口。
       显通寺历代高深辈出。如志远、澄观、贤林、妙峰等,其中澄观在寺内撰书
佛学巨著《大方广佛华严经疏》六十卷,为华严宗的发展做出了卓越贡献。唐宪
宗尊其为“清凉国师”,后被佛教界尊为“华严四祖”。
        显通寺是五台山享有盛誉的五大禅寺之一,是全山寺院之首。其发展历史不
仅见证了中国佛教的历程,而且是五台山佛教发展史的缩影。1962年公布为全国
重点文物保护单位。

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                             显通寺牌坊
 
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                           显通寺山门

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             山门两旁的碑刻,大概是“龙”与“虎”字

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                           大文殊殿
 
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                 大雄宝殿 ——重建于清光绪二十五年,石砌台基高一米,殿平面呈“凸 
    字形。面宽九间34.4米,进深五间21米。建筑面积722.4平方米,是五台山最大的一座大雄
    宝殿。庑殿顶上施琉璃脊兽。殿四周环廊,前檐设重檐卷棚抱厦,并施通间雀替,上镂龙
    凤图案,雕刻精细,殿前后檐明、次间均设格扇门窗。佛台上供横三世佛——药师佛、释
    迦牟尼佛、阿弥陀佛。佛台背后供文殊、观音、普贤三大士像。殿两侧塑十八罗汉。殿内
    悬有乾隆和光绪分别御书的“真如权应”、“象教精研”、和“钦福铭恩”匾额。殿前立明顺天二
    年和万历三十五年圣旨碑各一通。

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                                 大雄宝殿前的古松树
 
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                        正在修葺中的无量殿
 
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                         清凉妙高处是五座铜塔的共同基座
 
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           五座铜塔——金刚宝座塔象征五台山五个台顶。其中,隐合西台的妙观察智
    塔和北台的成所作智塔为明代万历三十八年原铸,其它三座为上世纪九十年代补
    铸。成所作智塔为八角十三级楼阁式塔型。通高七米。塔基条石砌筑,高一点四
    米,塔座二层束腰须弥式,上为覆钵式塔身,上承露盘二重,宝珠式塔刹。覆钵
    内铸有铜龛,内供坐佛一尊。
 
 
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                            铜塔与铜殿
 
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           铜殿——为青铜建筑,明万历三十四年(公元1606年)高僧妙峰和尚化缘
    监造于荆州,三十八年铸成。铜殿建于汉白玉基座上,外观二层,实为一层,
    重檐歇山顶。殿内供奉密宗文殊菩萨铜像。四壁铸小铜佛,号称万尊。谓之“万
    佛朝文殊”。铜殿造型优美,雕镂细致,是“精妙绝伦,世所稀有”的艺术瑰宝。
 
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                           老伴在铜殿前
 
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                          精彩拍摄
 
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                         与同游者交流

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                           在显通寺山门前休息


        在五台山,我们还参访了普化寺、殊像寺、五爷庙等寺院,虽然五台山是
殊菩萨的道场,所有寺庙都供奉文殊菩萨,但各寺院也有各自的特色。
        五爷庙是五台山香火最旺盛的一座庙宇,据说有求必应最灵验。五爷庙除供
奉文殊菩萨外,还供奉龙王菩萨。一说龙王好为善男信女服务,只要烧香许愿就
能应验。一说五爷是五台山文殊菩萨的总称,是当地化的称谓,所以求签许愿最
灵验。

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                           五爷庙文殊殿
 
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                             信众烧香忙
 
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                               龙王菩萨殿

        显通寺是五台山最早的寺院;而普化寺则是建立较晚的寺院。民国二十四年
(公元1925年)在玉皇庙的废墟上建立的。
        普化寺的特点有三:一、佛道儒三教合一;二、其砖石照壁是五台山寺院中
最长的照壁,正面嵌石刻“福禄寿三星”,背面雕观音和善财龙女,雕刻精美,堪
称五台山的杰作之一;三、寺的背靠山——东山(又名研伽罗山)是仰天大佛奇
观之山。佛历2540年,公元1996年6月14日中午,普化寺住持妙生和尚为筹划重
建灵峰寺之事,登临古寺遗址勘察,无意间遥望普化寺背后起伏的东山,顿时轰
然震动,心生无量光明。原来展现在眼前的东山山体竟然是五台山上久就传说中
的天然卧佛。近而视之,这是一尊“头卧普化寺,脚抵南山腰”,头部朝北的仰天
大佛。历历旋螺发,长长眼睫毛,天庭饱满,地阁方圆,鼻降唇丰,体态修长,
双臂安置胸前,结释迦定印,身披绿装,形象逼真,无比庄严,浑然天成,极为
壮观。2000年春,中国佛教协会会长赵朴初欣然题词“五台圣境,仰天大佛”。

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                            照壁正面,镶嵌石刻“福禄寿三星”
 
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                          照壁背面,镶嵌石刻观音大士和善财童子及龙女
 
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                             普化寺山门
 
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                          普化寺砖、木、石雕非常精美,体现了民国风格
 
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           观仰天大佛,最佳位置在普化寺西南方一华里处的灵峰禅寺的拜佛台上;最
    佳时间是每天早晨太阳出山之时,既可以领略东台日出的壮丽景象,又可以看到
    仰天大佛头顶赫然涌出万道霞光,就像当年释迦牟尼佛给弟子讲《楞严经》时头
    顶放无量光的情景一样;另一个时间就是雨雾朦胧之时,细雨薄雾的仰天大佛显
    得特别静默无染,仿佛沉浸在一种禅定的境界之中。
           因地点时间不同,我在普化寺附近多次拍摄仰天大佛均未凑效,只能翻拍寺
    内巨幅画像来展示仰天大佛的形象。

        殊像寺,原名殊祥寺。因大殿内供奉有文殊菩萨骑狻猊(suan ni)真容像,
故称殊像寺。据碑文记载,寺重建于唐代,元泰定二年也孙铁木儿皇帝“敇建殊祥
寺于五台山,赐田三百顷”。明弘治二年,铁林果禅师大规模重修,“文殊菩萨会
五百罗汉”的巨型彩塑,奠定了殊像寺的规模。清康熙二十二年为殊像寺题匾“瑞
相天成”,清乾隆十四年重修,并赐匾“大圆镜智”。
        殊像寺圣忠长老,是个很有特色的人物。幼年入文殊祖庭,抗日战争爆发,
少年圣忠爱国修众,揭竿而起,他曾为八路军送情报,救被俘共产党人;土改还
俗,参加解放太原战役。佛门衲子娑婆世界顺因缘,倍加敬仰文殊毛公。住持殊
像寺三十年来,奉行朴老(赵朴初会长)所倡人间佛教思想,弘扬净土宗旨。诚
如其所言:“为僧一世,非独念佛,亦非偷生,是要将慈悲渡众之释迦教义化为
己之行动。”大文殊殿外东南百步,有亭翼然,名曰“拜佛亭”。亭内石碑高耸,
记毛泽东、周恩来、任弼如等领导同志由延安转战西柏坡,途经五台山之峥嵘
岁月。碑阳镌刻毛泽东手书:“从建立山西的五台山到建立全国的五台山争取最
后的胜利”。此碑乃圣忠长老应毛主席警卫员赵延河老人之约,于2003年12月26
日奉立。正是:微笑拈花佛说两般世界,拨观照影我怀一片冰心。(这段文字摘
编于朴老弟子南海居士易人的《圣忠长老赞》)

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                               环境优美的殊像寺山门
 
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                            鲜花盛开中的大文殊殿
 
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                           瑞相天成——康熙御书
 
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                           圣忠长老                             (资料翻拍)
 
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                     此乃圣忠长老应毛主席警卫员赵延河老人之约而立
 


 

 
        
 
 
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